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散文-家是什么

时间:2020-09-22 03:55:11 /人气:747 ℃
来自三月碎桃花的回答: 1 家是什么作者:张晶作家张抗抗这样描述自己的家:家是一辆汽车,可以送你去很远的地方。父母是轮换开车的司机,孩子是乘客。到了父母年迈时,孩子就当上司机而父母则变成了乘客。开车时必须小心翼翼,不能违反交通规则。遵纪守法的人家,像开车一样不容易出事故。车子是要经常加油的,所以一个家就需要每个人用心的投入。作为家庭的成员,不能只用油不加油,因为油用完了,车子就走不动了。家是什么?家是什么概念你知道吗?语文说:“家'是一个字,里面有平坦,有曲折,还有不起眼的点点滴滴,谁也猜不准,谁也读不准。”数学说:“'家'是一个和,家=成员+爱心+诚心+孝心+理解。一个充满真情的家才是一个实数。”家,一个让人感到温暖的字,一个充满奥秘的字,千言万语说不尽它的意义。家,我喜欢这个字,因为我也拥有一个温馨的家,我爱我的家。爸爸,妈妈只有我这么一个女儿,我是他们的掌上明珠。虽然是宝贝,但是我的一切,从来都得听他们的,什么都是他们说的算,没有我反驳的余地。就拿最近的一件事来说吧。 妇女节那天,本该给妈妈开心一下,但是却被我的一张试卷给搞砸了。本来我认为妈妈看到这张试卷应该不会不开心,因为那是一张92分的数学试卷,这成绩在班上已经算不错的了。可是,到了妈妈的手里,就好像92变成了29似的。妈妈生气了,拿着试卷在桌面上重重地拍了一下,我的心一下就变凉了。妈妈有点激动,她生气地对我说:“怎么才得92分,现在怎么越考越差了呢……”妈妈越来越激动,眼泪不知不觉得从布满皱纹的脸颊滚落下来。这时的我,不知所措……妈妈对我的要求很高,期望也很高,妈妈盼我考大学的急切心情,我能理解。就是因为妈妈太爱我了,她才流下激动的泪水。母爱是伟大的,是任何情意都比不上的。一个家,不能缺少妈妈,一但没有了妈妈,没有了母爱,这个家,便不是一个温暖的家了。家,在人们心中是如此的简单,但在我心中,家是一首无字的诗,一幅绚丽多彩的画,一道美丽的彩虹,一个温暖的太阳……家,是什么?家,是什么?千万个人有千万个说法。查遍汉语词典,关于家的解释只有寥寥数语,但在我们每个人的心目中,家的概念何尝不涵盖了整个人生。无论贫富贵贱,逆境坦途,只要你降生到这个世界,就与家发生着关系,丝丝缕缕无时不萦绕在心间。贫困时,家是一个窝。哪怕四壁皆空,但只要有个窝,就可以挡住风寒,挡住雨雪,挡住豺狼与虎豹。就有了灯光,有了薪火,有了满屋子的亲昵与温馨。君不见,巴山深处,一家人因为买不起一人一个碗、一双筷,只好你吃完了我再吃,舔犊之情,仍无处不在;陕北窑洞里,一家人只有一条打了补丁的裤子,谁出门给谁穿,再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭,心中因了家人的牵挂,也就有了回家的想头,也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。战争中,家是一幅箩筐,一根扁担。烽火硝烟,颠沛流离,一家人扶老携幼,相依为命。父亲的脊梁母亲的背,就是掩体,就是防空洞,就是安全的屏障。“八一三”抗战时,我先生年仅四岁,正是坐在父亲肩挑的箩筐里,从日本人占领的上海郊区,逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠,他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生,至今还清楚地记得那一路的颠簸,一路的晃悠,一路的亲情和父爱。动乱时,家是一汪平静的清泉,又是一座精神的圣殿。一脸的污水,一头的唾沫,一身的伤痕,回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨,足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻,对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中,看到真实的自我;可以从爱人的唇上,感到人格的尊严;可以从孩子的依偎,体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚,你或许会想到,纵有豪华如五星级的居所,比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家,也会失色了许多。“文革”中,我在川北一个偏远的山区插队落户,关进“牛棚”的父亲,为了避免我们的牵挂,照常寄来报刊书籍供我们学习,在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈,而且还反复嘱咐我:“向贫下中农学习,坚守生产岗位,不到大雪封山,不要请假回家!”常言道:“家是社会的细胞”,千千万万个家坚韧不破,社会就不至于面临崩溃的绝境!上山下乡时,家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李,周吴郑王,只要进了“知青点”,就是一家人。干活时,挑粪、锄地、砍柴、犁田,有人帮你扛重的;收工后,生火、做饭、推磨、碾米,有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿,有人与你一起分享;一本好书,一首好诗,有人为你充填精神的虚空。这里没有阶级歧视,没有贫富之分,没有智商高低的差别。即使有稀罕的招工机会,也会你推我让,争着把幸运送给同伴,把不幸留给自己。在风尘滚滚的人生路上,知青之家永远是一个温馨的梦,萦绕着你一直走到生命的尽头。太平时,家是一座博物馆,又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片,都可以引出一段属于你们家的故事,流传天南与地北;一把茶壶、一顶帽子、一把椅子,都储存着你们家的文化传统和信息,绵延一代又一代。家里有属于你的书柜,属于你的电脑,属于你的时间和空间。你可以读你想读的书,看你想看的电视,玩你想玩的电子游戏。当然,家里还有父母的鞭策,爱人的鼓励,孩子的追赶,容不得你有任何的放纵和懈怠。孤独时,家是黑夜里的北斗,是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及,却带给你无限的遐思与慰藉。“烽火连三月,家书抵万金”,诗圣杜甫早已道出了对“家”的牵挂。失足时,家是谅解的甘露,是宽容的怀抱。为了母亲的微笑,为了孩子的企盼,浪子毅然回头,方知犹未为晚。富裕时,家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”,切不可“富贵思淫欲”。家不是酒店,不是茶馆,想来就来,想走就走。家是扶老携幼的承担,是传宗接代的责任。即使富甲天下的比尔·盖茨,也只要一个属于自己的家,而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。“有钱能使鬼推磨”,却惟独买不到亲情,买不到家。世上没有不老的容颜,不散的筵席。当珍惜时且珍惜,莫等老来有家回不得,“空悲切”。归西时,家是驶向彼岸的此岸,是通往来世的港湾。你播下的种子已在这里开花结果,你培育的后代已接过了你肩上的责任。你的姓氏通过儿女得以继承,你的血脉通过子孙得以延伸。因为有了家,你灵魂不灭;因为还有家,你死而犹生。据说,人在弥留时总是梦见故去的亲人,那是你天堂里的家在向你呼唤,准备好了么?准备好了就出发!家,是什么?千万个人有千万个说法。有的说,家是一种文化;有的说,家是一段时光;有的说,家是一种情怀。还有人说,……家,是什么,又不是什么。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。2 家 是 什 么 ?作者:龙应台当作为被人呵护的儿女时,父母在的地方就是家。早上赶车时,有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨,他坚持要你带伞。周末上街时,一家几口人可以挤在一辆摩托车上招摇过市。放学回来时,距离门外几米就听见锅铲轻快的声音,闻到一阵一阵的饭菜香。晚上,一顶大蚊帐,灯一黑,就是甜蜜的空间,在松软的被褥里笑闹踢打。朦胧的时候,窗外幽幽的栀子花香,飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界,那是家。可是,这个家会怎样呢?人,一个一个走掉,通常走得很远、很久。在很长的岁月里,只有一年一度,屋里头的灯光特别灿亮,人声特别喧哗,进出杂沓数日,然后又归于沉寂。留在里面没走的人,体态渐孱弱,步履渐蹒跚,屋内愈来愈静,听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着,只是在黄昏的阳光里看它,怎么看都觉得凄清。然后,其中一个人也走了,剩下的那一个,从暗暗的窗帘里,往窗外看。有一天,仿佛看见来了一辆车,是来接自己的。她可能自己锁了门,慢慢走出去;可能坐在轮椅中,被推出去;也可能是一张白布盖着,被抬出去。和人做终身伴侣时,两个人在哪里,哪里就是家。曾经是异乡大学一间简单的公寓,和其他一两家共用一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪,可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市,跟着一个又一个新的工作,一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上,其他的就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上,不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西,因为墙是暂时的。在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家,也就是两个人刚好暂时落脚的地方。可是,这个家会怎样呢?有些,没多久就散了,因为人会变,生活会变,家也跟着变。渴望安定时,很多人进入一个家;渴望自由时,很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人,寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家,一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却可能更寒冷;一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后就开始终身流浪。也有很多人,在一段时间之后就有了儿女。一有儿女,家就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点,把热腾腾的豆浆放上餐桌,一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨,少年总不愿拿伞,因为拿伞有损形象,于是你苦口婆心几近哀求的请他带伞。他已经走出门,你又赶上去把烫手的点心塞进他的书包里。周末,你骑摩托车去市场,把女儿贴在身后,虽然挤,但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱,黄昏时,你一边炒菜一边听着门外的声音,期待孩子回到自己身边。晚上,你把滚热的牛奶搁在书桌上,孩子从作业堆里抬头看你一眼,不说话,只是笑了一下。你觉得,好像突然闻到栀子花幽幽的香气。孩子在哪里,哪里就是家。可是,这个家,会怎样呢?你告诉我,什么是家,我就可以告诉你,什么是永恒。 来自热心网友的回答: 家是避风的港湾,是拥有欢声笑语的花园。清晨,我推开窗,尽情呼吸这最新鲜的空气,享受着温馨的氛围。傍晚,领着妻儿散步在屋后的山间小路上,欢乐地哼唱着民间小调,共同渡过这美好的夜晚…… 来自知轩知轩的回答:

散文家

散文家(sanwenjia)是一种常见的作家型式,因为散文是一种比较随性,短篇的文章。常为杂志,报章所采用。散文家是作家序列的一个分支,是指从事文学体裁散文创作的作家。指在散文创作领域取得一定的成绩和有一定知名度的人。

散文家的定义

一、人民团体会员:

1、中国作家协会;

2、各省级作协;

3、各地市级作协。

二、学术社团:

1、中国散文学会;

2,中国散文诗学会;

3、各省级 散文学术社团。

三、学衔 ,学位:

1、专业技术职务资格证书;

2、在散文研究领域中授予的文学类学位。

知名的散文家

朱自清,原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。现代散文家、诗人、作家、学者、民主战士。散文有《春》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。出生在江苏海州(今连云港市),后随祖父、父亲定居扬州,自称"我是扬州人"。1948年8月12日病逝。

(2) 韩愈(758-824):唐朝文学家、哲学家,字退之,河阳人,后人称韩昌黎,是古文运动的倡导者,被尊为"唐宋八大家"之首,有《师说》、《祭十二郎》等。

(3) 柳宗元(773-819):唐朝文学家、哲学家,字子厚,世称柳河东,与韩愈并称"韩柳","唐宋八大家"之一,著《封建论》、《捕蛇者说》等。

(4) 欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家,字永叔,号醉翁,庐陵人,提倡古文,为诗文革新领袖,"唐宋八大家"之一,著文《醉翁亭记》、《秋声赋》等。

(5) 王安石(1021-1086):北宋政治家、文学家,字介甫,号半山,临川人,为"唐宋八大家"之一,著文《答司马谏议书》等。

(6) 苏轼(1036-1101):北宋文学家,书画家,字子瞻,号东坡居士,与欧阳修一起参加诗文革新运动,为"唐宋八大家"之一,《前赤壁赋》等文为其名篇。

(7) 归有光(1506-1571):明朝文学家,字熙甫,号震川,昆山人,"唐宋派"代表,有《震川先生文集》。

(8) 袁宏道(1568-1610):明朝文学家,字中郎,号石公,公安人,善诗文,"三袁"之一,文坛称"公安派",有《袁中郎集》。

(9) 姚鼐(1731-1815):清朝散文家,字姬传,号惜抱,桐城人,工古文,与方苞等为"桐城派"代表,著文《登泰山记》等。

(10) 梁启超(1873-1929):近代资产阶级改良运动领袖,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,新会人,主张变法,有《饮冰室合集》。

(11)巴金 (1904-2005):创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《爱情的三部曲》、(《雾》、《雨》、《电》)等中长篇小说,出版了《复仇》、《将军》,《神?鬼?人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。

来自龙飞亡888的回答: 主要写散文的作家,散文种类很多,例如说《彷徨》你看下就明白了


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